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종교적 신념에 따른 병역거부는 헌법 제20조의 종교의 자유에서 보호될 수 있으나 평화사상에 따른 병역거부는 헌법 제19조 양심의 자유에서 보호된다. 따라서 국민에게 병역의부를 부과하는 병역법 제88조는 양심의 자유와 종교의 자유를 제한한다고 볼수 있다. 종교에 따른 병역거부는 종교적 신앙에 따른 윤리적 판단에 근거한 것으로 볼수 있고, 윤리적 판단은 양심의 자유에서도 보호되므로 종교적 신앙에 다른 병역거부는 종교의 자유 뿐만아니라 양심의 자유영역에서도 보호된다.

외국인을 포함한 모든 자연인은 통신의 자유를 가진다.
미성년자도 그 주체가 된다. 수형자의 경우 특수한 신분관계에 있으므로 일반국민에 비해 제한을 더 많이 받을 뿐이고, 통신의 자유의 주체성이 부정되지는 않는다.

종교적 집회, 결사는 종교의 자유에서 보호되며 일반적인 집회, 결사보다 더 강한 보호를 받는다.
그러나 종교단체의 경제활동의 자유는 종교의 자유가 아니라 영업의 자유에서 보호된다.

직업활동을 특정거주지로 제한하는 것, 이주를 계기로 발생하는 소득에 대한 조세부과는 거주이전의 자유를 침해한 것이 아니나,
거주지를 직장주소지에 한정하는 것, 거주이전 자체를 이유로 하는 조세부과는 거주이전의 자유침해에 해당한다.

사생활 비밀과 자유는 주관적 공원으로 모든 국가권력을 직접 구속하고, 간접 작용설에 따라 사법작용의 일반원칙을 매개로 사인 간에도 간접 적용된다.

다만 사생활의 비밀과 자유는 헌법 제37조 제2항에 의하여 국가안전보장, 질서유지, 공공복리를 위하여 필요한 경우 본질적 내용침해금지와 과잉금지원칙을 준수하는 것을 조건으로 법률로써 제한할 수 있다.

변호인의 조력을 받은 권리의 추체는 피의자, 피고인이고 이미 형이 확정되어 수감된 수형자는 변호인의 조력을 받을 권리의 주체가 아니라는 것이 헌법재판소의 태도이다.

그러나 수형자도 재심을 청구하여 재판이 진행되는 경우에 한해 주체가 될 수 있다.